——致八零

    老男孩---筷子兄弟，是我們整個八零軍團的公眾代表，他們用現實和夢想結合我們八零后的特質，杰作出一部部顫人心炫，感催淚下的小電影，從“老男孩”到“父親”又到“猛龍過江”等等，無一不以八零的那個年代為故事背景，用真實的手筆和視角還原那曾被無數編劇虛構過的年代。正如劇中所詮釋和演繹的一樣，現實中作為八零后的我們，依然是把脆弱偽裝成堅強，把不幸表現成很幸福的摸樣，哪怕是真的傷了、痛了、厭倦了、疲憊了、累了，也絕對不會放下屬于我們心中的那份期待。

    而我——充其量也就代表了部分半殘半廢一樣的八零后，沒死，但是依然倔強。每天除了養家糊口的壓力無奈的勞作小為，其他也沒多少用途，但是暫時也只能如此的活著�！鞍霘埌霃U”？或者有人會感覺刺耳，不舒服，可現實殘酷，事實可追。細想下：我們千辛萬苦從舊時代和新時代的邊緣爬過來的八零后，用看似堅強的身體，在人生路上無所畏懼般的揮灑著血汗，換來這了了無幾的辛勞錢養活著舉家老老小小的生之基本。我們除了勞死不屈的身體還在碌碌無為不停的的勞作著，除此之外 我們剩下的只有“倔強”！所以“半殘半廢”的形容不委屈�？囱巯鲁�了舉家衣食溫飽問題，我們不能想什么？當前除了堅守眼下的工作，我們不能做什么？確切的說：我們是不敢。不敢！ 只是怕失去這最基本的現在；不敢！只是怕連累最愛你和你最愛的親人。

    說到這里，也許有人的心里面可能會浮現出這樣幾句話：“天下是屬于王者的”，“未來是屬于勇敢者的”，“即便你什么都沒有，可至少還有夢啊”。如果是這樣？而我只能為此用我的側面思維去解讀這一句句文字理論：

    王者是超凡的，而這樣的超凡，是從一個不平凡的起點，駕馭著無數人組成的團隊和踩著無數的尸體撐墊出來的，一個平凡的我們卻是一己之力而已。

    關于未來屬于勇敢者的說法，我依舊不敢茍同。從另外一個角度去理解，好似中華民族在抗戰中犧牲的革命先烈們，他們想要的未來卻出現在我們這一代身上。

    至于“夢”嘛！我把夢比作一顆種子，一個能長成“現實”的種子，在它的成長過程中需要的水分和養分就是種下這顆種子的我們，是用我們的生命作為代價來成就那個未來長成的“現實”，盡管它正在一點一點的吸嗜著我們有限的生命，但值得慶幸的是“至少我們現在還活著”。猶如我們偉大的祖國所提倡的或是在我們的眼睛里、耳朵里、心里回蕩的那幾個字“中國夢”一樣。我的理解是：“我們今天的夢和追夢的腳步，只是為下一代或者是距離我們更遠的后代而努力的現實”，從而反射個人，夢在成為現實前，它只是一個空洞的形容詞。

    用總結的話說：這種理論既是成功者的戰利品，更是成功者的回憶錄，無謂的追隨和復制，只能是既拖累了社會的發展，更耽誤了自己的一生，而我們最多的只能是從正面作為參考或借鑒，僅此而已。

    我們曾經年少，也曾有過不少這樣那樣的夢想、理想和愿望，可當我們長大后，從真正踏入社會的那一天起，夢想慢慢的被生活封鎖在深深的心底，不敢觸碰；理想漸漸在我們的追尋中漸行漸遠，背道而馳；愿望也在現實中一次一次的縮水，逐漸消退。最后留下的，只有無盡期待，期待那風雨之后的彩虹、期待著耕耘之后的收獲、期待用努力之后能夠換來的成功、期待著成功之后的期待。

    聽上去這一切的一切，感覺還是很美好的�？晌蚁胝f的是：有多少人在如同此類的期待中成長，而這樣的成長似乎就是不斷發現那些讓我們魂牽夢繞的東西，原來都是一次次期待、一場場夢，然后再一次次的醒來，但現實從來連一點商量的余地都沒有，況且對于八零后的我們來講，這把年紀還能有什么希望嗎？即便是有，那也只能是一場不能終止的期待。成就這樣的期待，則需要更多對于生活的積累，所以我們在路上……

    用一句話來表達我內心此時此刻想要分享的：“每一個年代，每一個人，都有著自己不同的辛酸歷程和同樣的奮斗方向，而我們盡力就好。況且誰也沒有規定多大的年紀就應該完成多大的夢想，只要保持著我們八零后特有的倔強，即便是此時此刻又一次的重新開始，就當作是我們直到現在才畢業吧”。

    我們原本出苦而無懼，所以更應該迎難則更堅，要相信終有一天，我們將成為祖國真正的頂梁柱、接班人。即使永遠都沒有這一天，我們也是絕對不會讓自己老死在起跑線上的。我們會用我們倔強的性格、堅強的意志、誠懇的態度、勤勞的身板兒，昂首闊步、繼續著我們奔向的前方，因為在那或近或遠的前方；一定有我們今天所有的期待�。ňC合部  李一鋒）